커버 특집 C O V E R F E AT U R E 왼쪽: 16세기에 아우구스티누스 수도 원의 수도사들이 사용했던 수도실. 여 기서 젊은 루터는 자비의 하나님을 절 박하게 찾았다. 의 주장을 약화시키지 않으며 오히려 율 법을 높이고 존귀케 한다. 구약에서 요구 되는 것은 신약에서도 똑같이 요구된다. 듣기 좋은 착각에 마음을 주지 말라. 하 나님은 진실함을 찾으신다. …하나님은 자녀들에게 완전한 순종을 요구하신다.” 8 게다가 구원의 문제는 느낌에 의지할 수 없는 문제라고 했다. 좋다고 느껴서가 아니라 하나님께서 그렇게 말씀하셨기 때 문에 우리는 구원을 받은 것이다. “느낌이 좋으니 자신은 구원받을 것이라고 생각하 는 사람이 많지만 이것으로 충분하지 않 다. 애정이 완전히 새롭게 되어야 한다.” 9 한편 그리스도를 따르는 사람은 구원 의 확신을 지녀야 한다고도 말했다. “반 드시 예수님을 믿고 그분을 통해 자신이 구원받는다고 믿어야 한다.” 10 이방인들 이 초대 교회에서 전한 복음을 듣고 나 타낸 기쁨을 화잇은 이렇게 묘사했다. “하나님의 성령이 바울의 말에 함께하셨 으므로 사람들은 감동을 받았다. …구 원의 ‘기쁜 소식’은 유대인과 이방인 모두 를 위한 것이라는 설교자의 보증에 육신 으로는 아브라함의 자녀가 아닌 자들이 희망과 기쁨을 얻었다.” 11 유익한 긴장감 그리스도를 따르는 우리에게는 유익한 긴장감이 필요하다. 그리스도를 확실하 게 믿고 자신을 철저하게 불신하는 것이 다. 자신이 아니라 예수님에게 끊임없이 집중하여(요 15:5; 빌 4:13; 히 12:2) 그 분과 가깝게 지낼 때 나타나는 자연스런 열매를 맺어야 한다. 엘렌 화잇은 말했 다. “예수 그리스도와 함께하는 사람은 구원에 이르는 지혜를 얻는다. 그들은 열 매 맺는 나무가 될 것이다.” 12 불행하게도 자신이 그리스도 안에서 구원을 얻었는지 확신하지 못하는 사람 이 많다. ‘이미’인 동시에 ‘아직’이라는 변 62 Adventist World | October 2017 20 위: 면죄부를 팔기 위해 사용했던 돈 상자 바르트부르크성 남쪽 탑 아래 10미터 깊 이의 지하감옥으로 들어가는 유일한 입구. 1548년에 재침례교도 프리츠 에르베는 이 곳에서 자신의 신념을 지키기 위해 죽음을 택했다. 박해받는 자가 박해하는 자로 변할 때 생긴 일 함없는 현실을 의식하며 사는 법을 배워 야 한다. 우리는 영생을 얻지만 아직은 아니다. 그리스도 안에서 완전하지만 아 직은 아니다. 그리스도와 함께 하늘 아 버지의 보좌 우편에 앉지만 아직은 아니 다. 그렇게 우리는 참된 구원의 기쁨을 경험한다. 우리는 그리스도의 재림을 기다려야 한다. 그때 우리는 그분의 얼굴을 직접 대면할 것이다. 그때에는 지금 우리의 희 망이 현실이 된다. █ Press, 1994), 201~202 4 <정로의 계단> 62 5 <가려 뽑은 기별 1권> 315 6 하나님의 은혜는 결코 값싸지 않다. 은혜를 위해 그리스 도께서는 자신을 내주셨기 때문이다. 그러나 은혜를 값 싸게 다루는 이들이 있다. 다음을 참고할 것. Dietrich Bonoeffer, (New York: Macmillan, 1959), 43~49 7 1981. 12. 28. 8 <가려 뽑은 기별 1권> 373~374 9 1890. 8. 18. 10 <가려 뽑은 기별 1권> 373 11 <사도행적> 172~173 12 <하나님의 딸들> 16, <시대의 소망> 674~680 참고할 것 1 자세한 내용 필자의 다음 기사를 참조할 것. “The G ospel According to G od 's Judgem ent: Judgement as Salvation”, 22, no.1(2011): 28~49 2 Gregg A.Ten Elshof, (Grand Rapids: Eerdmans, 2009) 3 Thomas C. Brickhouse and Nicholas D. Smith, (New York: Oxford University 지리 모스칼라 앤드루스대학 신학대학원장이다.