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華韻雋永：美國高爾伉儷中國藝術珍藏
買家重要通告
華韻雋永：美國高爾伉儷中國藝術珍藏
清・龔軾《陶歌》——
「白釉青花一火成，花從釉裡透分明， 可參造化先天妙，無極由來太極生。」
千里良緣
情繫於藝
高爾伉儷
A Thousand-Mile Bond, United by Art.
—— The Gold's
緣起沖繩：高爾與東方珍寶的初次邂逅
1945年4月1日，第二次世界大戰行將結束之際，美軍 登陸沖繩島，隨即設立美國海軍政府，作為軍事與行政 管理之臨時機構。同年8月15日，日本宣布投降，美 軍推行軍政府體制，並設置「沖繩諮詢會」（Okinawa Advisory Council），作為溝通民意與維持秩序之橋樑。
隨後，美軍亦陸續進駐大東群島、宮古群島與八重山群 島，恢復當地行政系統，以穩定社會與重建體系。沖繩遂 成為戰後東亞地區重要的軍事與物資節點。
正值此時，東亞各地因戰亂與政權更迭，原屬中國宮廷與 士紳階層之文物珍藏開始大量釋出。因宮廷收藏體系瓦解 與私人藏家避亂自保之需，透過香港、上海、福州等地 流出，輾轉傳入日本與沖繩，部分最終進入美國市場。此 一時期的沖繩，不僅是軍政據點，更因駐軍與商業活動熱 絡，成為東方藝術品流動的重要中繼站，高爾先生即在此 際遇中，首次接觸東方藝術，開啟其收藏之路。
遠洋際遇下的收藏啟航
1950年（昭和二十五年），年僅二十五歲的狄倫．高爾 （1925－2006年）先生，當時以美軍軍職派駐沖繩，服 役期間在當地結識諸多文人雅士，漸對古文物與藝術品萌 生濃厚興趣。彼時正值戰後百廢待舉，坊間流散文玩器物 不計其數，為有心之士提供難得收藏契機。高爾先生憑藉 其敏銳鑑賞力與勤勉精神，悉心蒐羅，逐步積累豐厚收 藏。其所收者，不乏附有日本各大美術俱樂部早期出版目 錄之精緻佳品，不僅為其收藏奠定根基，亦使他成為那霸 市永藏商社的重要座上嘉賓。
文物西遷與承續
返國後，高爾先生仍不輟於對古文物藝術蒐集與研究，熱 忱未曾熄滅。與高爾先生命運交織的另一重要人物，梁媛 （1920－1998年）女士，兩人於1955年在美國三藩市結 識。梁媛生於上海富裕之家，父親梁文仕為當地知名古董 商，經營數家古玩店及當鋪。耳濡目染下，她自幼即具深 厚藝術修養。1946年前後，梁媛女士赴美遊學，因諸般 緣故，遂未再歸。
狄倫．高爾（1925 2006 年）先生， 曾於 1950 年（昭和二十五年）在日本服役
梁媛於芝加哥宅邸油畫像
高爾伉儷於美國芝加哥之宅邸
1947年中國國內動盪，上海物價暴漲，民生困厄。梁文仕對時 局憂心不已，於6月5日與梁媛往來書冊中，特別囑咐：「上
海物價飛漲，每月僅煙酒兩項費將近千，以後如何簡直無從想 象…唯放不下多年所藏，賤賣可惜。收藏以現在時局言之，尚 難逆料，父思慮許久，選其稀貴之物寄你，了此一重心愿。」
為保全多年珍藏，梁文仕委託英商隆茂公司將所選十二箱文物 運往美國，附帶家書與物品清冊以資查考。此批珍藏有瓷器、 玉器五箱，書畫二箱，銅鎏金佛像五箱，共一百六十九件精品。
東西雅藏的共鳴之緣
高爾先生與梁媛女士因共同的藝術興趣而相知相契，情愫日 深，遂於1957年締結良緣，婚後定居美國芝加哥。他們將中 西藝術珍品羅列於宅邸之中，蔚然化為一座生活化的藝術博物 館。兩人不僅以收藏為自娛，更將古董器物融入日常起居，展 現藝術與生活交融之風貌，成為貫穿其一生之生活美學典範。
此種「以藏入居」的生活方式，非僅是物質層面之品味展現， 更體現其對藝術文化深切體悟與傳承意志。
梁氏珍藏再現風華
此次拍品編號801清雍正〈青花番蓮花雙龍首柄尊〉與拍品編 號802十五世紀 西藏丹薩替風格〈銅鎏金金剛總持坐像〉，即 為1947年由梁文仕先生自上海所選、託運至美國交由女兒梁 媛女士之珍藏。依據隨家書寄附之清冊記載，該二件分別標註 為：「流金鑲寶石佛像一尊、青花番蓮雙龍首瓶一個（大清雍正 年製）。」
兩件器物歷經時局動盪、跨越重洋，由梁媛女士悉心保存，婚 後與高爾先生共同守護。經歲月洗禮，再度重現於世，不僅見 證梁家珍寶之流轉軌跡，亦呈現一段關於收藏、文化傳承與中 西藝術交融的動人篇章。
梁文仕家書及物品清冊
題簽
媛兒親展
家書內容
媛兒來信早收到。知悉你在美利堅起居安善，以為欣慰。
家近來境況頗好，不等錢用，不必掛念。切不要匯款到上海 來，因為十元掉五元，匯來太不合算，且上海物價飛漲， 每月僅煙酒兩項費將近千，以後如何簡直無從想象。
父幾十年已經過去了，想來以後幾年也一定過得去的，聽天 由命就是。唯放不下多年所藏，賤賣可惜。收藏以現在時局 言之，尚難逆料，父思慮許久，選其稀貴之物寄你，了此一 重心愿。
近日尋洋人隆茂公司商榷，大概已定。奈何洋人不可信之， 故擬物品清冊以備查勘，斷不能付之悠悠也，各類共 一百六十九件。
家中勿念，即詢閨安。
父 六月五日
物品清冊
翡翠金銀手飾合十四件(木匣) 劉墉書法兩件
仇英山水手卷一件
石濤山水兩件
齊白石真迹六件
傅抱石真迹五件
另集名家畫作四十八件(兩箱) 明梵文銅香瓶一個
流金多臂四面天王像一尊
流金鑲寶石佛像一尊
青花番蓮雙龍首瓶一個（大清雍正年製） 洋彩普天同慶蓋罐一個（大清道光年製）
五彩雙獅綉墩成對（大明萬历年製） 益壽延年大天球瓶成對（大清雍正年製）
華韻雋永：美國高爾伉儷中國藝術珍藏 ELEGANCE AND RESONANCE: THE CHINESE ART COLLECTION OF MR. AND MRS. GOLD Lots 801-802 9 November 2025, 2:00pm
影片介紹 Video Highlight
Mark And Period of Yongzheng AN EXCEPTIONALLY FINE BLUE AND WHITE 'DOUBLE-DRAGON' AMPHORA
" Twin Dragons Drinking from the Stream, Peace Across the Land."
清雍正 青花番蓮花雙龍柄尊
Mark And Period of Yongzheng AN EXCEPTIONALLY FINE BLUE AND WHITE 'DOUBLE-DRAGON' AMPHORA
Mark And Period of Yongzheng
AN EXCEPTIONALLY FINE BLUE AND WHITE 'DOUBLE-DRAGON' AMPHORA
清雍正 青花番蓮花雙龍柄尊
「大清雍正年製」款
H33.5cm
來源
梁文仕1947年前收藏
美國高爾伉儷收藏，收藏編號 DG/1970/158
PROVENANCE
Collection of Liang Wen-Shi pre-1947 Property from Mr. & Mrs. Gold's Collection, No. DG/1970/158
TWD 6,000,000-8,000,000 USD 200,000-266,700
HKD 1,538,500-2,051,300
雙龍柄尊造型端嚴挺拔，盤口，竹節狀長頸，溜肩弧 腹，下承圈足。雙龍柄自肩蜿蜒而上，龍首倒垂至口 沿，如同俯首飲水，寓意「雙龍飲水，平定天下」。口 沿繪海水紋，頸部由上而下繪回紋、忍冬、團花紋、纏 枝花紋及覆蓮瓣紋各一周，層層遞進。肩部凸起六枚葉 形貼花，規整均衡。腹部則繪折枝花紋、卷草紋、纏枝 蓮紋、纏枝花紋，紋飾間以雙弦紋間隔，繁密而富有節 奏感。近底處繪變形仰蓮瓣紋，裝飾趣味濃厚。整體共 繪十一道青花紋飾，層次清晰，繁麗而不亂。青花發色 清麗幽婉，點染濃淡相宜，隱見仿蘇麻離青料所呈現鐵 銹斑效果，更添古雅韻味。畫工生動細膩，採小筆勾畫 法，頗有明代青花瓷清新雅致之巧韻，為雍正御窯風格 最佳寫照。尊底青花書「大清雍正年製」三行六字篆書 款，結體嚴謹，筆畫勻整挺拔，顯示御窯對書體規範嚴 格要求，體現皇家對法度、格局與審美的高度重視。
古制重光耀國華，龍形再造映皇家。
承唐遺韻開新意，盛世瓷聲入萬家。
從商周到秦漢時期，龍之形象已廣泛出現於陶器上，早期多見於繪飾與堆 塑，手法與形象不斷演進，均有極大發展和變化。龍紋已與饕餮紋、雲雷 紋、人字紋、白虎紋、朱雀紋等多種圖樣共存，亦隱含宇宙觀與神靈信仰的 投射。自周代至唐代，對龍形之觀念約可歸納三端：其一，必具鱗甲，象徵 真龍之相；其二，能變化無常，寓意靈動不測；其三，屈伸從時，隨四時運 轉而應和天地。此三端，實為後世龍紋形象之基礎。至南北朝時期，龍形被 引入器物構建，出現單龍柄鷄首壺，如1956年太原大井峪磷肥廠M11墓葬 出土，山西博物院庋藏北朝〈青釉龍柄雞首壺〉（圖一）即為代表。其肩部一 側為高冠長頸雞首，另側為龍首銜口式雙泥條長柄，龍禽相對，形制獨特。 此種造型特徵，乃從波斯薩珊王朝（224-651年）單柄、雙柄高足瓶之形制 演變而來，為中原陶瓷工藝吸納西方器形的重要例證。可參見波斯薩珊王朝 〈四十柱宮壁畫－酒器〉（圖二）所示，足見形制呼應，亦反映北朝陶瓷工藝 與中外文化交流對器物設計所帶來的深遠影響。
及至唐代，對外貿易與文化交流益趨頻繁，藉由陸上與海上絲綢之路，波斯 工藝、貿易商品和文化藝術傳入中土。其中，雙龍尊即在波斯薩珊文化高足 瓶與南北朝雞首壺基礎上，融會唐人對龍形創造轉化，造型繁複，成為華夏 特色。雙龍尊，又稱龍耳瓶或龍耳尊，尊身兩側置相對螭龍形柄，龍柄從壺 身伸出，龍首倒垂入瓶口，狀若飲水或吸取瓶中的瓊漿玉液，象徵祥瑞之 意。此類作品常見有白釉雙龍耳瓶、白釉龍柄壺、白釉龍柄雙身瓶等。傳世 作品如日本箱根美術館庋藏唐〈白釉貼花雙龍耳瓶〉（圖三），彰顯中西文化 交融風貌，並映現大唐盛世風采。
自唐代盛世以來，雙龍尊蔚為風尚，然五代以降逐漸式微，宋元器物中已難 得其跡。至明代《方氏墨譜》所繪〈浮提金壺〉（圖四），可窺見與雙龍尊相 近之造型，足證雖未有實物傳世，其制猶有流傳，或可為雍正御窯再現此制 提供新線索。此後乾隆早期尚有少量燒製，隨後又銷聲匿跡，遂成絕響。
Mark And Period of Yongzheng
圖一
北朝〈青釉龍柄雞首壺〉，H46cm 1956 年太原大井峪磷肥廠 M11 墓葬出土， 山西博物院庋藏 出處：山西博物院網站
圖二
波斯薩珊王朝（224-651 年）〈四十柱宮壁畫－酒器〉 出處：《紫禁城》〈有酒且勿醉，細倩玉纖傾— 記四十柱宮壁畫及壁畫中的酒具〉，2016 年 3 月刊
圖四
明萬曆 丁雲鵬〈浮提金壺〉墨樣 方于魯《方氏墨譜．博古》書影， 萬曆十六年美蔭堂刊本，美國國會圖書館庋藏 出處：美國國會圖書館網站 圖三 唐〈白釉貼花雙龍耳瓶〉，H49.5cm 日本箱根美術館庋藏
出處：《中華五千文物集刊－瓷器編二》， 中華五千文物集刊編輯委員會， 1963 年，頁 24，圖版 23
圖五
唐〈白瓷雙龍柄壺〉，H36.6cm 清宮舊藏，台北國立故宮博物院庋藏 出處：台北國立故宮博物院網站
圖六
清雍正〈青花纏枝蓮紋雙龍柄尊〉，H32.3cm 北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－ 青花釉裡紅（下）》，香港商務印書館， 2004 年，頁 108，圖版 94
龍首銜口飲瓊漿，玉液清流潤九方。
盛世風華承古制，祥雲瑞氣繞宮牆。
雙龍尊於雍正一朝的再現，並非偶然，而是與皇帝個人審美取向密切相關。雍正帝 素有「好古慕雅」情懷，不僅在書畫、工藝上強調「考古」與「復古」，更將此意志 落實於御窯實踐，雙龍瓶即於此背景下復現。為求承古開新，御窯匠師往往參照唐 宋遺制，重繪古器樣式。如清宮舊藏，台北國立故宮博物院庋藏唐〈白瓷雙龍柄壺〉 （圖五），即為重要參照之一。該壺素面無紋，龍脊捏按泥珠，為唐代經典手法，與
雍正御窯風格相合；惟其頸部無節紋，肩部亦無貼飾，可推知清宮畫樣或另有所本。
對比此例與北京故宮博物院庋藏清雍正〈青花纏枝蓮紋雙龍柄尊〉（圖六），可窺唐、 清兩代雙龍尊造型差異。雍正御窯在繼承唐風基礎上，進行新一度的轉化，龍首柄 結構重新演繹，融入梅瓶修長之制，腹部重心上移，線條更為清峻俊秀。若唐代造
型敦厚渾樸，腹部渾圓，則雍正雙龍尊更顯挺拔俊美，將考古之意化為當代宮廷審 美，成為「古制新詮」的典範。
圖七
清雍正〈青花纏枝蓮紋雙龍尊〉，H52.3cm 英國維多利亞與阿爾伯特博物館庋藏 出處：《英國維多利亞與阿爾伯特國立 博物院藏中國清代瓷器》，廣西美術 出版社，1995 年，頁 62，圖版 15
圖八
清雍正〈茶葉末釉弦紋雙龍耳瓶〉 北京故宮博物院庋藏 出處：北京故宮博物院網站
秀雅靜穆映瓷華，御窯極致冠皇家。
青花淡染清音遠，古韻新聲耀萬家。
雍正御瓷以纖巧精緻著稱，不若康熙之雄放，亦異於乾隆之繁華，而是取中道清雅。其燒製 之雙龍尊有青花、單色釉兩類。青花之例，如北京故宮博物院庋藏清雍正〈青花纏枝蓮紋雙 龍柄尊〉（圖六），以及英國維多利亞與阿爾伯特博物館庋藏清雍正〈青花纏枝蓮紋雙龍尊〉（圖 七），其造型、青花釉色與款識，與本品幾近相同，應為同一時期御窯之作，可資對照。本尊 青花發色清麗沉靜，纏枝花卉線條細膩，層層遞進，恰如古詩所言「繁而不亂，靜中有序」。
雙龍鬃毛披散，目光炯炯，栩栩如生，既顯威嚴霸氣，又不失靈動神采。此工藝水準，唯御 窯能至，堪稱雍正一朝瓷藝巔峰。雍正雙龍尊之紋飾尤見精妙之處，繁麗卻井然有序，與唐 代素雅貼花風格迥然有別，正體現清代裝飾語彙的再造與昇華。
單色釉則有一例尤為特別，即北京故宮博物院庋藏清雍正〈茶葉末釉弦紋雙龍耳瓶〉（圖八）。
該瓶一耳殘缺，瓶腹部從右至左以毛筆書寫「嘉慶十五年九月十一日回園時哈拉口口撇下耳 傷回明，二位大人著有庫收訖特記」字樣，顯示此雙龍瓶即可能陳設於圓明園等重要宮苑。
即便受損，亦未棄置，而是長期保存於清宮，足見雍正雙龍尊在宮廷收藏體系所居重要地位 與珍視程度。
And Period of Yongzheng
圖九
清乾隆〈青花花卉紋雙龍尊〉，H32.4cm 拍賣於香港佳士得 2009 年 5 月 27 日，編號 1830，成交價 HKD 29,780,000
圖十
清雍正〈粉青釉貼花雙龍盤口尊〉，H51.8cm 拍賣於香港佳士得 2017 年 5 月 31 日， 編號 2888，成交價 HKD 140,540,000
龍影蜿蜒呈瑞氣，吉慶祥雲繞帝家。
雙龍飲水平天下，盛世清音共繁華。
細觀本件清雍正〈青花番蓮花雙龍柄尊〉，雙龍身姿蜿蜒靈動，背部鬃毛分披兩 側，在光影照耀下閃爍微光，彷彿蘊含無盡生機。龍目圓睜，目光銳利，威儀凜 然，盡顯雄姿霸氣，充盈盛世風貌，正契合雍正皇帝審美取向與帝王權力象徵。
雙龍對峙飲水之意象，既古老而優美，龍為水德之長，飲水寓涵「生生不息」；雙 龍並立，則寓「協和天下」、「共護盛世」。此外，又取意「龍瓶（平）天下」，象 徵「國泰民安」、「萬世昇平」。本尊不僅為宮廷審美與禮儀之器，更蘊含吉祥瑞兆 與皇權深意，實為清代御窯藝術與文化精神的完美結合。
此種尊式甚為罕見，無論青花或單色釉，每每現蹤拍場必引起各界追捧，如拍賣 於香港佳士得2009年5月27日，編號1830，清乾隆〈青花花卉紋雙龍尊〉（圖 九）、香港佳士得2017年5月31日，編號2888，清雍正〈粉青釉貼花雙龍盤 口尊〉（圖十），紛紛創下不俗佳績。本品在忠實承襲唐代器物造型與貼花裝飾之 餘，結合高超繪畫與施釉技術，以青花濃色堆點技法營造黑斑及暈散效果。青色 濃翠鮮豔，玻璃質感強烈，亦顯露雍正帝對前朝作品精髓的刻意模仿，並於成型 技術、胎釉厚薄及紋飾描繪注重清雅秀逸，映現雍正帝的個人審美情趣，充分彰 顯御窯製瓷工藝巔峰成就。
Mark And Period of Yongzheng
世家舊藏，珍罕流傳。
From
an Old Family Collection, Rarely Seen and Passed Down.
本尊傳承有序，原為上海梁文仕舊藏。1947年，梁氏將多年珍 藏心血託付英商隆茂公司運往美國，交由旅居海外的女兒梁媛收 藏，並寄家書及物品清冊以備查勘。此後由梁媛女士及其夫婿高 爾先生共同珍藏數十載，並編列為其收藏編號DG/1970/158， 今再度重現於世，實為難得。本件清雍正〈青花番蓮花雙龍柄 尊〉，造型端莊，比例勻稱，紋飾華麗而秩序井然，工藝細節盡 臻極致，既承盛唐遺韻，又融雍正御窯之清雅靜穆。其姿采卓 然，彌足珍貴，堪稱傳世典範。
Mark And Period of Yongzheng
15th Century
DENSATIL MONASTERY
A MAGNIFICENT AND RARE GILT-BRONZE
FIGURE OF VAJRASATTVA
十五世紀
來源
梁文仕1947年前收藏
美國高爾伉儷收藏
PROVENANCE
Collection of Liang Wen-Shi pre-1947 Property from Mr. & Mrs. Gold's Collection
TWD 2,000,000-3,000,000
USD 66,700-100,000
HKD 512,800-769,200
金剛總持銅鑄鎏金，呈報身形象。頭戴五葉花冠，冠葉挺拔， 紋飾勁秀，鑲嵌珊瑚與綠松石，華美奪目。高髮束髻，餘髮靛 藍披肩；耳垂圓璫，繒帶於耳際呈「U」字形翻卷。額廣面方， 彎眉細目，眉間飾長方白毫，宛如玉棋；杏目俯視，黑白分明， 神采慈祥莊嚴。鼻樑高挺，朱唇微抿，表情靜穆內省，妙相端 凝，散發蕩滌眾生煩惱苦難之力；上身袒胸，配飾項圈和長鍊， 胸前瓔珞垂懸，腰繫連珠寶帶；手腕、臂及腿部皆環以釧飾， 並鑲嵌珊瑚、綠松石等珍寶，絢麗生輝；雙手於胸前相交，右 手置前，結吽迦羅印，分執金剛鈴與金剛杵，象徵慈悲與智慧 圓融合一，乃密教修行至高境界之體現。
下身著柔順貼體薄僧裙，雙腿及腰後裙上以雙線刻劃立體凹 槽，並鏨刻細密連珠紋。衣褶自交疊腳踝間鋪散，呈扇形舒 展，襯托尊像華貴端莊。尊像結全跏趺，端坐於束腰式雙瓣仰 覆蓮花寶座，蓮瓣飽滿挺闊，上下對稱，層次井然。座底板平 整，中央鎏金刻劃十字金剛杵紋，工藝精緻細膩，風格特徵鮮 明，時代氣息昭然可辨。
蓮座後陰刻藏文，意旨「嗡！薩迪！此尊殊勝憶念持明王佛像， 是為使佛法長久住世，祈願佛法與駐地長久永存之吉祥！頂禮 一切佛陀心意至尊金剛持！」表示此尊明王佛像，總攝五方佛的 智慧與功德，稱「第六佛金剛持」或「金剛總持」。護持此聖像， 即是護持佛法，使佛法長久住世，並帶來吉祥安樂。頂禮佛陀 三身（法身、報身、化身），利益一切世間眾生之心意，亦頂禮 至尊金剛持。祈願三界眾生皆得安樂，佛法恆常，轉動不息。
圖一
十七世紀 西藏〈大持金剛唐卡〉 清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：北京故宮博物院網站
註一
十五 / 十六世紀〈仁欽桑布師徒三尊唐卡〉 出處：《西藏丹薩替寺歷史研究》， 文物出版社，2016 年，頁 286
丹薩遺風融異采，尼藏交輝承遠脈。
肇自十四世紀，喜馬拉雅地區佛教造像逐漸展現多元格局。尼 泊爾工匠擅長於繁麗華飾與精巧工藝，而西藏本土則傾向於肅 穆厚重的美學取向。兩者交融互攝，奠定丹薩替寺造像獨特藝 術基礎。中國首都博物館研究員黃春和在考證中指出，丹薩替 寺造像既吸收尼泊爾藝術的精巧繁縟，又融入藏族別具的莊嚴 審美，由此形成「尼藏融合」的特殊風格。（註一） 本尊金剛總持即為其中典型之例。頭戴五葉花冠，嵌飾松石與 珊瑚，寶飾華美，體現尼泊爾傳統的精緻與瑰麗；同時在面容 刻劃上則展現鮮明藏族特徵，額廣眉彎，杏目低垂，深邃而凝 定。軀體比例勻稱，立體感強烈，肌理寫實生動，將聖潔崇嚴 與生命真實完美結合，正是丹薩替風格之寫照。
「金剛持」梵語「伐折羅陀羅」（Vajradhara），其中「伐折羅」 意為金剛杵，「陀羅」則有執持之義，合譯為「持金剛」，亦稱 「金剛持」，藏語稱「恰那多吉」。關於其身分與地位，歷來有多
種詮釋：或為本初佛，即最原始之佛陀；或為報身佛；或為法、 報、化三身之總集；亦有謂總攝五方佛智慧與功德，尊稱為「第 六佛金剛持」或「金剛總持」。在藏傳佛教體系，金剛持被奉為 至高尊神，為消業滅罪之主尊。於諸教派之中，噶舉派對金剛 持尤為尊崇，奉之為本初佛。在描繪噶舉派題材之唐卡及其他 繪畫作品裡，金剛持常被置於畫面上方中央，受極殊禮，並認 為噶舉派一切教法皆源自金剛持，遂尊之為該派鼻祖。如清宮 舊藏，北京故宮博物院庋藏十七世紀 西藏〈大持金剛唐卡〉（圖 一）
，畫面即描繪金剛總持說法場面，尊佛端坐中央，周圍環繞 二十九位尊者受聽，寓示密法由此傳播人間。
註一：中國首都博物館研究員黃春和在考證中指出，丹薩替寺造像既吸收尼 泊爾藝術之精巧繁縟，又融入藏族獨特的莊嚴審美，由此形成「尼藏融合」 的特殊風格。文物出版社《西藏丹薩替寺歷史研究》書中收錄之十五/十六 世紀〈仁欽桑布師徒三尊唐卡〉可為印證，其額廣眉彎，杏仁狀大眼低垂含 神，顯露藏族特徵，可為研究丹薩替風格之參照。
尼泊爾 十四世紀〈金剛總持〉，H12.4cm 波士頓美術館庋藏 出處：《烏爾里希．馮．施羅德－ 印度與西藏的銅造像》， 香港觀法出版社，2008 年，頁 358，圖版 95B 圖二
圖三
西藏 十四世紀〈金剛總持〉，H38.8cm 直貢梯寺庋藏
出處：同圖二，頁 1031，圖版 255B
圖四
尼泊爾 十四世紀〈金剛總持〉，H25.5cm 出處：同圖二，頁 358，圖版 95A
喜域遺風承遠脈，異域神采融一體。
印度西北的喀什米爾與東北部的帕拉王朝，素為佛教藝術重鎮。尼泊爾地理環境特殊，南部 與印度相鄰，北倚喜馬拉雅，其文化黃金期為十四至十五世紀馬拉王朝盛期。此時佛造像藝 術並非以帕拉風格為主導，而是更受早期喀什米爾特點影響，於喜馬拉雅藝術發展中承前啟 後，占有重要地位。以尼泊爾十四世紀〈金剛總持〉造像為例，其受喀什米爾風格影響，體 態比例勻稱，軀體光潔圓潤，同時承襲帕拉藝術特徵，寶冠與項飾華麗繁縟，碩大蓮瓣更添 端嚴風姿，展現豐富多樣的藝術面貌。如波士頓美術館庋藏尼泊爾 十四世紀〈金剛總持〉（圖 二）、直貢梯寺庋藏西藏 十四世紀〈金剛總持〉（圖三）、尼泊爾 十四世紀〈金剛總持〉（圖 四），皆呈現圓潤卵形面龐、細長雙眸，精雕細琢；花冠、項圈和釧環繁麗瑰飾，氣韻雍容， 顯然借鑑自印度北部古老樣式，同時融入本地風格。其花冠下緣常飾以形態奇特之獸面，乃 紐瓦爾工匠作品中常見的尼泊爾神獸，進一步彰顯地域內涵與藝術創意的交織。此時亦是佛 教在西藏發展的鼎盛時期，來自印度、喀什米爾和尼泊爾等地的高僧大德、手藝匠人與西藏 本地寺院進行頻繁交流合作，促使尼泊爾及帕拉風格的造像傳入西藏，並在西藏傳統的基礎 上發展出更具獨特性之風範。
莊容肅穆超凡態，丹薩藝風續輝煌。
至十五世紀，西藏丹薩替寺造像中，珠寶鑲嵌的裝飾傳統漸趨興盛。此期造 像承襲喀什米爾與帕拉傳統，又深受藏族文化影響，格調華麗而內斂，同時 融入西藏本土文化和藝術元素。如紐瓦克博物館庋藏西藏 十五世紀〈金剛總 持〉（圖五）、台北國立故宮博物院庋藏西藏 十五/十六世紀〈金剛總持〉（圖 六）、大昭寺（註二）庋藏西藏 十五/十六世紀〈金剛總持〉（圖七），及首都 博物館庋藏十五世紀〈銅鍍金金剛持像〉（圖八），皆與本尊像相互呼應，展現 此一風格。其軀體姿態、肌理表現與裝飾樣式，均延續前代遺風，然在寶石 鑲嵌與材質運用上更趨奢華，展現鮮明的藏族文化意涵與美學趣味。相較於 印度造像，此時期整體造型更為內斂含蓄，不顯誇張或過於動感；裝飾樣式亦 加以變化，以契合藏民族審美偏好。寶冠裝飾已不復見尼泊爾神獸，取而代 之為花莖向上延伸，托舉中央盛開的優美花盤；胸前瓔珞與手足釧鐲之式樣， 亦異於古印度造像，並鑲嵌綠松石與珊瑚，尤合藏人所喜。細觀本尊像，面 相更具西藏特色，低垂修長之杏眼黑白分明，朱紅雙唇刻劃細緻，面龐更為 真切傳神，亦流露超凡脫俗之韻，體現十五世紀典型丹薩替之造像風格。
此外，再細審首都博物館庋藏十五世紀〈銅鍍金金剛持像〉（圖八），高60公 分，與本件十五世紀
西藏丹薩替風格〈銅鎏金金剛總持坐像〉，高67.8公分， 皆屬體量碩大之造像，推想當年或供奉於宏敞廟堂，與壇城供器交相輝映， 共營莊嚴肅穆之法界氛圍。
註二：大昭寺始建於七世紀吐蕃王朝的鼎盛時期，融合藏、唐、尼泊爾、印度建築風格，成為 藏式宗教建築的千古典範。故大昭寺風格佛造像具濃郁尼泊爾藝術風韻，但在整體造型和局部 細節上又明顯融入西藏本土審美元素，呈現尼藏藝術融合的殊勝相貌。
圖五
西藏 十五世紀〈金剛總持〉 紐瓦克博物館庋藏
出處：喜瑪拉雅藝術資源網
圖七
西藏 十五 / 十六世紀〈金剛總持〉，H18.2cm 大昭寺庋藏
出處：同圖二，頁 1064-1065，圖版 272F
西藏 十五 / 十六世紀〈金剛總持〉，H28cm 台北國立故宮博物院庋藏 出處：台北國立故宮博物院網站
圖八
十五世紀〈銅鍍金金剛持像〉，H60cm 首都博物館庋藏 出處：首都博物館網站 圖六
丹薩替寺
出處：《烏爾里希．馮．施羅德－印度與西藏的銅造像》， 香港觀法出版社，2008 年，頁 1007-1011
寶塔巍峨環瑞氣，群神環侍映蒼穹。
丹薩替寺坐落於中國西藏自治區，為藏傳佛教帕竹噶舉派名 剎。自此寺衍生八大支派，在藏傳佛教諸派中無出其右，對噶 舉派乃至藏傳佛教思想與文化發展，皆有重要貢獻。全寺依山 勢而建，規模宏偉，設有修行洞、佛塔、僧舍、經堂、大殿、 靈塔殿、辯經場、神殿及望樓等建築。其造像供奉方式有別於 尋常佛龕或神壇，而是環繞於舍利靈塔塔身，形成極其特殊的 「紮西戈芒」大佛塔，亦稱「吉祥之門佛塔」。塔身高聳，以多 層銅鎏金雕塑構築而成，鑲嵌各式寶石，金碧輝煌，宛若群神 雲集之神山（圖九）。相傳由創派祖師帕木竹巴（註三）之弟子 止貢巴，依獨特構想而建，以蓮花為基座，托舉龐大階梯式結 構。塔身四周環飾眾多獨立神像與浮雕嵌板，層層升起，象徵 宗教位階之遞進。從下至上分別為護法層、女神層、佛陀層、 冥想神層與頂層。既延續傳統舍利靈塔紀念與供奉宗教含義， 又創新引入密續曼荼羅形式於供奉儀軌中，堪稱丹薩替寺最具 代表性的雕塑藝術瑰寶。
據史料記載，丹薩替寺佛塔有五座，分別為「京俄．托杜巴」、 「久尼巴．仁欽多吉」、「才希寧瑪瓦．紮巴堅贊」、「大司徒絳曲 堅贊」和「溫仁波切．索南紮巴」五位大師之靈塔。再根據印
度薩拉特．錢德拉．達斯在《拉薩及西藏中部旅行記》記載， 其於1881年造訪丹薩替寺時，寺內保存有十八座銀塔和金塔。
基於此獨特建築，寺內造像出自手藝精湛的紐瓦爾工匠之手， 材質考究，傾注匠心，並於再創與轉化過程中，巧妙融入藏族 藝術元素，從而開展出別具地域特色與審美風貌的新格局。然
其於文化大革命時慘遭破壞，寺內絕大部份文物已佚失。直至 2005年，該寺重建時，於遺址出土約三百多尊造像。目前散見 於西方各大小公私博物館、私人收藏、藝術市場和拍賣會上的 丹薩替寺或同時期丹薩替寺風格的造像僅約百餘尊，甚為珍稀 難得。
註三：十二世紀中葉（即南宋年間），藏傳佛教噶舉派僧人多吉傑布為遠離塵 囂，獨自到偏遠藏地雅魯藏布江北岸之「帕木竹」茅廬收徒傳法十多年，因 此被尊稱為「帕木竹巴」（意為「帕木竹的大師」），開創的支派也被稱為「帕 竹噶舉」。在帕木竹巴圓寂十餘年後的1198年，兩位大弟子止貢巴、達隆唐 巴開始依山修建祖拉康大殿，即丹薩替寺。並藉由委任當地豪族為住持的方 法，丹薩替寺成為一股勢力，影響當地宗教和世俗事務，稱為「帕竹派」。
帕竹政權亦大力支持其他教派寺廟之建設與發展，使西藏佛教文化藝術呈現 輝煌盛景。格魯派拉薩三大寺和日喀則紮什倫布寺，即是在帕竹政權支持下 宏興，其雄偉建築、瑰麗殿堂陳設、琳瑯的珍寶供器與精湛雕塑工藝，無不 展現帕竹政權統治時期，西藏佛教藝術的輝煌與燦爛。
圖九
圖十 圖十一
拍場類似作品 藏中 丹薩替 十五世紀早期〈銅鎏金西方廣目天王像〉，H73cm 拍賣於香港邦瀚斯 2023 年 12 月 1 日，
編號 1812，成交價 HKD 37,964,000
拍場類似作品 尼泊爾 馬拉王朝早期
十四世紀〈 銅鎏金金剛總持像〉，H42.5cm
拍賣於巴黎邦瀚斯 2024 年 6 月 11 日，
編號 12，成交價 EUR 4,162,400
滄桑流轉留真跡，世代珍藏耀遠洋。
Enduring traces through time, cherished for generations, now radiating overseas.
丹薩替之尊像，不僅莊重供奉於梵宇殿堂，亦因華麗工藝與殊 勝氣韻而流傳後世。故此類造像兼融宗教意涵與藝術價值，歷 來深受市場青睞。列舉拍場相似之例，可見拍賣於香港邦瀚斯 2023年12月1日，編號1812，藏中 丹薩替 十五世紀早期〈銅 鎏金西方廣目天王像〉（圖十）。另與本尊金剛總持造像風格相 似拍場之例，可參見拍賣於巴黎邦瀚斯2024年6月11日，編 號12，尼泊爾 馬拉王朝早期 十四世紀〈銅鎏金金剛總持像〉 （圖十一），雍容大氣，絢麗典雅。細觀本尊十五世紀 西藏丹薩 替風格〈銅鎏金金剛總持坐像〉，法相圓滿，通體鎏金瑩潤， 比例勻稱端正，神情寧謐中不失威嚴。工藝精緻，裝飾華麗， 烘托出佛教所崇尚的尊嚴與寂靜境地，也契合世間人體雕塑美
學典範，將世俗美與宗教美融於一體，更映照西藏造像藝術之 精妙。
本尊造像傳承有序，原為上海梁文仕舊藏。1947年，梁氏將 多年珍藏心血託付英商隆茂公司運往美國，交由旅居海外的女 兒梁媛收藏，並寄家書及物品清冊以備查勘。此後由梁媛女士 及其夫婿高爾先生共同珍藏數十載，今再度重現於世，實為難 得。造像銅質細膩，通體鎏金亮麗，金色飽滿。軀體壯碩，肌 肉勁健有力，體態優美舒展，充分展現金剛持在藏傳佛教中的 至尊地位和悲智雙圓之宗教特質。整體視覺氣勢宏大，莊嚴震 撼，原應為大型寺廟所供奉，彰顯壯麗輝煌之聖境氛圍。
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Once the Buyer has successfully bid the auction lot, the Buyer may collect the lot once the aforementioned Purchase Price (include hammer price and buyer’s premium) is paid in full. Our Company reserves the right to ask for a thirty percent (30%) of the full Purchase Price as a deposit on the same day after the auction and the remaining balance must be paid in full within ten (10) days after the auction.
Article 20
Payment can be made in cash, by bank transfer, check or credit card. Credit card (including China Union Pay card) payment is limited to total amount of one million Taiwanese dollars or less. Checks must be cleared before lot collection. Bank transfers can be made to our bank accounts in Taiwan or Hong Kong. If payment is made in USD or HKD to our Hong Kong account, the exchange rate published during the auction and on our invoice will be used. The currency shall be determined by the currency posted on the day of auction (presented by the Bank of Taiwan) and certified by Our Company.
Article 21
For Buyer who is willing to pay the Purchase Price in the currency other than New Taiwanese Dollar (TWD, NT$), Our Company shall charge the Buyer any fees resulted from it. The fees include the service fee charge by the bank and the currency difference.
Article 22
The full amount of the Purchase Price that Buyer shall pay Our Company, does not include any commodity tax or services tax (either by government of R.O.C. or any other government). If such tax(es) do occur in the transaction set herein, the Buyer shall settle the tax payment in accordance with relevant law and schedule.
Article 23
The final Purchase Price does not include the service of packaging. The packaging is a free service provided by Our Company to the Buyer. Our Company is not liable for the loss or damage to the lot during or as the result of packaging.
Article 24
The Buyer shall collect the lot personally once the Purchase Price is paid in full. If the Buyer wishes to assign another person to collect the lot, a Letter of Authorization must be presented. If delivery service or insurance are required, Our Company will not be liable or responsible for any loss or damage to the lot during transit.
The Liabilities to an Auction after Sale
Article 25
After the Buyer has paid the full amount of the Purchase Price to Our Company, the Buyer shall be responsible for the lot purchased. Even if the lot is still in the keeping of Our Company the Buyer shall be liable for any loss or damage.
The Management of Arrears and Auction Articles Left behind by the Buyer
Article 26
Unless otherwise agreed with Our Company, if the full payment is not received within required date it is seen as a default, the deposit will not be refunded and the Buyer shall be responsible for any subsequent costs.
Article 27
Any outstanding balance after ten days of the auction date will incur an interest at 5% AER of the full amount, until the balance is paid in full.
Article 28
With discretion of the Seller, Our Company reserves the right to resell the unpaid item through auction or other means. If the final price is lower than the original full amount, the Buyer agrees to pay the difference in full.
Article
29
Our Company may refuse the bid made by the default Buyer or its representative in the future. In such circumstance a higher deposit may be requested before any further bid is accepted.
Article 30
Storage fees will be incurred at the rate of TWD 1,000 per lot per day if the item, even if paid in full, is not collected within 30 days after the auction date. Our Company is not responsible for any loss or damage during the storage.
The Main Stipulations for the Seller
Article 31
During the function of auction, the Company shall act as Seller designated representative. The detailed rule of the selling party is already set and regulated in the selling party contract.
Other Rights and Obligations of Yu Jen
Article 32
Our Company shall have absolute discretion to settle any dispute during or after the auction.
Article 33
Our Company shall be obliged to keep confidential for both the Buyer and the Seller and to protect the rights and interest of the Buyer and the Seller.
Article 34
In order to maintain order in the auction, smoking is not permitted; children under ten years of age may not enter the auction.
< The document is printed in both Chinese and English. If there is any omission or error the Chinese version will take precedence >
The auction event held by Our Company has been approved by the Ministry of Culture, Taiwan, and is qualified under the regulations for tax relief on business tax. Every sales revenue and buyer’s premium resulted from the auction shall be relieved of the 5 % business tax.
書面或電話委託競投表
拍賣名稱 台北宇珍 2025 秋季拍賣
華韻雋永：美國高爾伉儷中國藝術珍藏
時 間 2025 年 11 月 9 日（星期日）下午 2:00
□書面競投 □電話競投 （電話競投之連絡電話：
編 號 拍 品 名 稱
宇珍國際藝術有限公司 YU JEN INTERNATIONAL ART & ANTIQUE CO., LTD.
台北市中正區重慶南路二段 15 號 7 樓
及 ）
最 高 競 投 價（不 含 佣 金）
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填寫此表格時， 須寫所有項目，包括編號、名稱、出價 （電話競投者免填） 等， 否則無效。如果有兩人以上出價相同，先委託者可優先購得拍賣品。
姓 名： 身分證／護照號碼： ( 請附上影印本以作核對 )
地 址：
電 話： 傳 真：
公司名稱： 職 稱：
電子郵件：
本人委託宇珍國際藝術有限公司就上列編號之拍賣品於最高競投價範圍內競標， 並同意本次拍賣會上的一切交易均接受以下條款：
1. 本人同意並遵守宇珍國際藝術有限公司圖錄內所載之業務規則及有關競投擔保責任。
2. 本人應提供真實性之相關資料，並授權宇珍國際藝術有限公司向銀行索取本人之財務信用資料。
3. 本人成功投得拍賣品後，應付之購買價款為最後之落槌價加上服務費。
(1) 每單件落槌價於新台幣壹仟萬元 ( 含 ) 以下，服務費以落槌價之 20 ％計算。
(2) 每單件落槌價於新台幣參仟萬元 ( 含 ) 以下之部份，服務費採分為二階段加總計算，其中新台幣壹仟萬元 ( 含 ) 之部份， 服務費以落槌價之 20 ％計算；新台幣壹仟萬元以上至新台幣參仟萬元 ( 含 ) 之部份，服務費再以落槌價之 15 ％計算。
(3) 每單件落槌價超過新台幣參仟萬元之部份，服務費採分為三階段加總計算，其中新台幣壹仟萬元 ( 含 ) 之部份，服務費 以落槌價之 20 ％計算；新台幣壹仟萬元以上至新台幣參仟萬元 ( 含 ) 之部份，服務費再以落槌價之 15 ％計算；超過新台幣 參仟萬元之部分再以落槌價之 12% 計算。
4. 宇珍國際藝術有限公司對競投不成功以及競投活動中的意外事件不承擔任何責任；並且本著從客戶利益出發的原則，以盡 可能低的價格從事競標，不得高於表列委託最高競投價。
5. 為使委託人的出價得以接受而不延誤，委託人須最遲在拍賣日一天前向宇珍國際藝術有限公司填妥本委託書詳細資料，並 預付 TWD 200,000 （ USD 6,500 、 HKD 50,000 、 RMB 45,000 ）做為保證金，或由宇珍公司決定之更高金額的訂金方可 參與競投。委託人於委託競投成功後，應自拍定日起 10 日內付清尾款並取件。
簽 署： 日 期： 年 月 日
委託競投表請於拍賣前24小時完成登記手續 請簽名後傳真至+886-2-2358-1729 或電郵至 art@yu-jen.tw 諮詢：+886-2-2358-1881
保證金匯款帳號：
銀行：永豐銀行-南門分行 代號：807
戶名：宇珍國際藝術有限公司
帳號：107-018-0008881-6
保證金繳交方式： □現金 □匯款 □支票 □信用卡 卡號：
□宇珍玉璽卡 卡號：
預繳保證金：
宇珍公司經手人：
繳交日期： 年 月 日
附註：
